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  在書堆與無盡無盡的字裡死去是甜且溫柔的寂靜光景。即使孤獨,孤獨是永不可變動、壯盛華麗的語言迷宮──如果要在五十個字內說完《過於喧囂的孤獨》(以下簡稱《過》。楊樂雲譯,大塊文化),默會這麼說。新得了二十週年紀念版。七年前。赫拉巴爾/Hrabal在島國默默無聞。唯有在在米蘭‧昆德拉/Milan Kundrea的言說中得聞這個名字,那真的是差點就要被遺漏的捷克小說文化資產,而如今卻隱隱的赫拉巴爾便成了無比理解孤獨的智慧群像之一,在島國閱讀者的心上。

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  好些日子沒看過這麼卓越的武打場景了。沒料到不是在華語電影。而是在韓國的武俠(技擊)片《刑事》裡。導演李明世在兩座牆之間讓女捕快南順與黑衣殺手展開決鬥。當然,在牆與牆之間的這個形式,徐克《黃飛鴻2男兒當自強》就已由李連杰和甄子丹很紮實地打出了一場經典對決(在夾縫之中的兩種信念的對決)。不過《刑事》可不只如此,導演還加入了陰影。一半光明,一半黑暗。其中一座牆投下了大片陰影(佔據銀幕的一半),長鏡頭中,妳就見識到南順飛快舞著短劍往黑暗進擊,妳聽見兵器敲撞的聲響,但妳看不到殺手的人,只偶爾有他的劍從牆落下的黑影深處迅捷揮出。兩個人的交擊,妳只瞅見一半,甚至有時他們就全都沒入陰影之中,只有劍與劍的冷冽呼嘯在震盪妳的耳朵。妳聽見了他們的刺殺。這真是別開生面,值得再三回味的擊劍設計。

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  當一個人從睡夢中醒轉過來,赫然發現自己竟成了一隻人蟲,會有(或該有)怎樣的反應?顛覆一切的急轉直下,是否具備有新生契機?當熟悉狀態被擊毀,人又該如何面對全然不同的自我?摧滅習慣後的嶄新,能夠很自然順暢的承受下來?真的能嗎?何況是由人變成蟲這樣巨大的轉折,恐怕不是接受與否可以表現的;而是,整個價值體系崩塌的問題。《蛻變》(金溟若譯,志文出版)中的主人翁,便正面臨了這些由作者賦予的魔幻場景,所帶來的狂猛衝擊。如何自處?這也許是主角戈勒各爾所必須承受的無情煉驗。

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  杜琪峰,杜大砲,約莫是如今香港唯一讓默覺得可以和吳宇森所留下的圓形動作語言抗衡的導演。他在《鎗火》中發演的靜止(人物屹立不搖地擊鎗,鏡頭滑動)影像風格,恰恰便和採用慢鏡頭與優美剪接的吳宇森共同輝煌了槍戰片。

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  1。

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  我看見那人,那黑黑的原來躺成一團的人突然站起來,然後像是一股黑風席捲而來。他撲向我來。不。撲向他們。不不。撲向我們。然後那四隻笨貓簡直像是木頭人一二三的給我釘在原地。哇。你們是殘廢還是怎麼樣。哇哇,來了!

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  在《赤壁:決戰天下》(以下簡稱《決》。詳見《食影人:第Ⅱ吞食》之〈當火焰說話。時間圓嫩的膚色正焦黑——默看《赤壁Ⅱ:決戰天下》〉)後看了《赤壁》(以下簡稱《赤》)DVD。逆倒著看的滋味實在頗有趣。在上集開了頭的設計,自然要在下半部收尾。譬如小喬的寫字(不停寫下平跟安,自然到了《決》就有個腹中懷胎),還有周瑜模仿她寫字的本事(導致曹營兩員水軍大將被砍頭)。更精彩的是孫權的部分,在《赤》裡周瑜要他孤騎入林獵虎,於是我們便見到他如何在虎目之中見到曹操霸相時那躊躇略有窩囊的模樣,轉眼到了《決》的最後一箭(孫權對曹操),果然還是射偏了,這鋪陳也就前後緊密地串連起來。孔明與周瑜的距離,在《決》是近到彷若要貼臉而舞,但在《赤》還維持一定間隔,那愈是對決就愈是親密(英雄相知相惜)的設計,也頗耐人尋味。小喬的茶藝在《赤》簡單帶過,而由那個側臉似她的女子端給曹操,但到《決》可是大大左右了赤壁之戰,那一碗茶,絆住了曹操,成功爭取到東風來臨。

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  吳宇森。John Woo。這個名字,於默而言,是香港動作片(槍戰片)導演中永恆的高點(徐克擅長的是刷新已有既定形象的人物的另一種面目,並在決鬥中賦予大量快速而緊密的移動感,當然他的成就比較是在武俠、武打類型片上;陳木勝則是強調力量與畫面的堅實)。從周潤發的《喋血雙雄》、《英雄本色》、《英雄本色2》到梁朝偉、張學友的《喋血街頭》(這一部是默最喜歡的吳宇森電影,殘酷而有著淋漓的疼痛感,身體不再是承受舞蹈的容器,而是有了更陰晦的事物存在),然後又是周潤發主演的《縱橫四海》、《鎗神》,與及好萊塢的《終極鏢靶/Hard Target》(所有吳宇森標記的華麗鏡頭都在這裡可以看得明白,完全不用理會情節,只需專注看吳宇森怎麼玩槍玩畫面就好,其效果近似於杜琪峰槍戰爆破畫面搞得很開心的《放逐》──見《食影人》之〈食影人快談──默看杜琪峰《放逐》〉)、《變臉/Face/Off》、《不可能任務2/M:i-2》(製作得更精良氣勢更大但鏡頭大致都脫離不瞭香港時期的既有調性。當然很遺憾的實在很難把不怎麼喜歡的《獵風行動/Windtalkers》、《記憶裂痕/Paycheck》放入這個行列裡),都一再一再地以他獨特的影像風格(慢與滑動的美學),揭開動作片的優美敘事年代。

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      從一種形狀到另一種形狀

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  古典推理神探的正義是建構在絕對真相上。但馬羅的正義卻是建築在溫柔的觸摸。是的,觸摸,就像《高窗》(林淑琴譯,臉譜出版)裡他觸摸那個小黑人雕像一樣(他對小黑人說它是這裡唯一沒有發神經的)。他總是會停下來。他總是在追查的過程驀然停下。他的停下就有了緩慢的力量,就有了緩慢而足以逼近美的力量。甚至是時間的質感。

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  愈來愈多對價值的懷疑與踟躕。當然這裡的價值指的是非金錢的價值,是無法用人類的貨幣交換法則處理的價值系統,譬如藝術譬如心靈,當然也譬如愛情。彷彿我們涉入的是一個大懷疑時代。有時會誤以為這些價值已全面性崩壞。彷彿一切只剩下金錢的本身,連生活都被消除了(我們只能透過金錢的累計或減少體驗偽造的生活感)。

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  高雄。如同默厭惡台南與嘉義般的理由一致,默無法對這個地獄般的城市有任何一丁點的喜愛。當然這無損於城市的持續存在與它獨特的質地及在居民心目中的驚嘆。只是單純默這方面的極私己而無聊的原因。

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  駱以軍,駱以軍,你真是個虎爛大王啊…無庸置疑的盜竊大師。是的,虎爛,我們無法再用傳統的唬爛來說你的敘事,畢竟你的唬爛那樣生猛,猶若一隻從惡夢底飛撲而出的猛虎,張大了血淋淋的口像是可以把一千個夜晚全數吞食,所以你應該當是虎爛,虎爛大王(反正你已經在《遠方》裡成為九江王,不差多一個王的封號)。而盜竊,關於盜竊,你當然也不是偷,不是小偷小取,你是坦坦正正的公公然的就從別人的地盤把故事搶了過來,無論是你認為的那些垃圾時光(從好萊塢的量產片子中,但還是想跟你說,《教父/The Godfather》的導演是法蘭西斯‧柯波拉/Francis Coppola,不是馬丁‧史科西斯/Martin Scorsese的電影,《AI人工智慧/A.I.》也不是菲力普狄克/Philip K. Dick的小說改編的),還是如川端康成、古崎潤一郎的經典名著,或者報章雜誌媒體的時事,甚至是更久遠的西夏歷史,都無一不慘遭你的巧妙蹂躪,你暴力而扭曲強大的意志的覆滅。

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  歷史、歷史。我們站在歷史的哪一側?那些前仆後繼的死者還有那些既華美又恐怖的場景是確實的嗎?那些驚天動地的大時代還有那些迫使人類與時代走向另外一邊的事件是必然性的嗎?我們活在正義的路徑上?還是一直沒脫離過邪惡之道?我們是不斷遷移者的本身以及子孫?或者是從未移動過的靜止群象?我們在歷史的裡面?還是我們永恆地立在歷史外圍?歷史裡頭真的有對和錯?那不是後來的人強加在前頭的人的緊箍咒嗎?

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  就算一次都好 就那麼一次

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  我捧著自己的身體,待在笨蛋老豆的身體裡,已經夠委它八百年的屈了。現在居然還要聽一隻黑毛叨念幻想,我有沒有這麼可憐哪!我是貓帝,又不是可憐帝。腳很癢。很想踹誰。但東看西看,不,不能看。眼睛得直視前方。

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    火焰是妳的 顏色

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  那個歌唱的女子在她像是時間會永恆靜止的臉流下了眼淚。

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       換幾種鳥的姿勢擁抱

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             夢有夢的姿勢

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