目前分類:沈默《關於武俠的一些證詞》 (173)

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 《龍戰在野》卷08

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《惶然錄》《龍戰在野》卷07 

  在伍迪.艾倫/Woody Allen的最新電影《魔幻月光/Magic in the Moonlight》裡有個東西讓我很在意,除去此位將絮絮叨叨嘴上工夫藝術化的導演所著意的信仰與懷疑、理性與神祕學的精彩反覆指認以外,還有個橋段是這樣子的:魔術師主角的好友(同樣是一名魔術師)設計了一個簡單但惡意十足的陷阱,意圖愚弄戲耍電影主人翁等著他當眾出糗,主要是由於心中對主角高高在上的姿態且技藝優越、自己始終不如他的長久不滿。而當魔術師非常信賴(是的,信與疑的距離或許從來都是相互依賴的)的好友計謀成功以後,其分外暢快而得意的表情,有著教人寒顫但又可以說是單純質樸的邪惡感。

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《緩慢的人》《龍戰在野》卷06   

  黃易小說經常出現、可以大範圍觸及的天人感應能力,由來已久,從最初的玄幻如【凌渡宇系列】便經常有之,幾乎比較厲害的人物都必然與神祕絕倫的感知感應有關,到後來的《破碎虛空》更有精神異能之戰的發明,一路伸延於其後武俠作品如《覆雨翻雲》、《大唐雙龍傳》、《邊荒傳說》、《日月當空》,乃至於如今的《龍戰在野》都不乏所見,《封神記》則演化得更極致了,裡頭的候鳥神族思感網可以在宇宙空間裡張揚開來幾十幾百光年直接探觸另一行星,簡直神一般級數的鋪張安排──精神感應之力幾乎成為玄幻小說最為特殊的標誌,也是黃易灌入武俠場域獨絕的超越學的秘密武器。

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《龍戰在野》卷05   

  很快的,黃易的【盛唐三部曲】第二部《龍戰在野》已經來到卷五,這一集,主要是與媚術的極致之女的對決(龍鷹對上纖手御龍當下就被御了,全無痛下殺手的意願)、西域之戰的總結,以及與秘女經由地底河進入大汗寶墓的驚異探險(很難不想到《破碎虛空》裡也有一段傳鷹到戰神殿後與地底河展開一番拚搏的故事),還有成果的大大收割,龍鷹當然抱得美人(但沒有歸,他的外域情愛自然只能留在域外),同時呢,龍鷹的精兵旅和友人個個見者有份,全都有大把金子傍身,皇甫家的柔然聖物也回歸,符太更得到清神珠,西域諸國的王將們,皆感念龍鷹的功德,而與他為敵的全都或敗退或死去(包括夜神莫歌、丹羅度、歸鍔等等),事情美好得不得了,一如好萊塢電影罐頭工廠那些熱熱賣賣的動作爽片,讀起來確實超級順暢又爽快。

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柳殘陽《天佛掌》

  大概一年半以前,我試著邀集一些書寫者去談我心目中也是指標人物的前輩武俠人柳殘陽,可惜的是,柳殘陽來到當代委實無聲無息,知道的人已經少矣,遑論想要且還能夠去談論的人也就更是匱乏,如此延宕至今,終究無進展。

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《覆雨翻雲》  

  武俠小說作為類型小說的一種,尤其在台灣,在相當久遠三、四十年以前的黃金年代,它通常意味著熱度暢銷的流行大眾通俗文學,也就是說,它是不被正統文學系統認證的,乃是一種俗世、無深奧感可能的非文學小說的小說。

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沈默+沈眠《詩集》書封  

  詩意到底是什麼呢?每位詩人乃至於願意對此一人生根本問題(是的,關於詩意的問題其實在我看來是非常人生的,一旦認識了詩意與詩,生命的種種就有了深沉感就有了宛如飛翔的可能),都有五花八門千奇百怪的說解與談論,甚至於可以說他們所寫下的所說過的從來都只是對詩是什麼的回應(長久而連綿不斷的)。波赫士/Jorge Luis Borges也曾這麼說:「……我引用了一句聖.奧古斯丁(Saint Augustine)的話……『時間是什麼呢?如果別人沒問我這個問題的時候,我是知道答案的。不過如果有人問我時間是什麼的話,這我就不知道了。』而我對詩也有同樣的感覺。」

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《龍戰在野》卷04   

  在上一篇我提到以神奇與現實作為玄幻與奇幻的區分,而同樣的,魔幻也能夠根據對神奇物件的使用,與玄幻、奇幻經比較看出三者之間的差異性。甚至我應該說,把魔幻拉進來比較會更清晰──

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《大唐雙龍傳》   

  在黃易最暢銷、充滿各式痛快閱讀娛樂感的名著《大唐雙龍傳》結尾,反派高手、亦堪稱徐子陵與寇仲最強敵人的邪王石之軒來到其妻碧秀心墓前感嘆至極的說了一段在盡頭處澈悟的話:「……秀心啊,還記得當年我問你『天下無心外之物,如此花樹在深山中自開自落,於我心亦何相關?』你答我道:『你未看此花時,此花與汝心同歸於寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。』……」

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《封神記》《迷霧之子》   

  說黃易是玄幻小說(包含同屬一脈、可說系出玄幻的修真小說、穿越小說、仙俠小說)的開派祖師爺,大概不是什麼過度誇張的說法。玄幻不是黃易的,畢竟繼承者群起,各有各的演繹;但黃易確實是玄幻的,而且是他領起了此一方興未艾風騷、至今仍舊在市場上佔有一席暢銷位置的幻想系統新血脈。《迷失的永恆》標誌玄幻小說名義出版的1991,應可視為玄幻元年。

  在幻想小說的系譜,玄幻和奇幻確實有點難以辨識(科幻主要是必須融入科學或科技因此較好隔離開來,至於魔幻更靠近現實/現實文學,倒不屬於幻想領域),尤其隨著兩類型發展多年,更有相互交融、影響的態勢,也就愈發不好區隔開來。不過,還是可以根據初始、現有的一些基礎成分進行比對、理解與分別,譬如對神奇以及神話的操作與應用──

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《覆雨翻雲》    

  武俠小說裡少不了情慾,幾乎是一般人對武俠的定見之一,尤其是所謂纏綿悱惻這種老掉牙得讓人恥笑的愛情設計,至今還有許多武俠讀者乃至於武俠書寫者都還誤以為武俠就是這麼搞的,說起來也真真是是武俠的悲劇。

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  一百零一年的四月六日,在我簡稱為明武報的《明日武俠電子報》第128期,我正式接任主編的位置,而一百零三年的年中,奇魯則在我的邀請下成為客座主編,於是我們風風火火撩起來幹著武俠志業,然該年年底我們就從劉叔慧總編輯那兒得知,恐怕明日工作室再無餘裕拿經費給明武報作為支付稿費的使用(但還是可以不限量地提供明日武俠書系的小說作為公關書乃至於抵償稿費),再後來則是雖一路有預感但終究大地震一樣地目擊到第十屆溫武的最後一劍將圓滿落幕的啟事──

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《龍戰在野》卷03   

  一般來說,玄幻與奇幻似乎不大好進行區別(至於魔幻,我們晚一點再說),但其實單就神奇與現實來說,其實就還算清楚:玄幻可以說是關於神奇的過度運動,奇幻則是對神奇的適量應用──

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《覆雨翻雲》   

  島國最具影響力的詩人,也是使後現代詩浪潮繁花盛開一樣的聖母夏宇(她的另一個化身是樂壇裡操刀了不少知名流行樂歌詞的李格弟,如趙傳〈我很醜可是我很溫柔〉、陳珊妮〈乘噴射機離去〉、……等等,最新作品則是目前正在媒體大量曝光的魏如萱所演唱的〈還是要相信愛情啊混蛋們〉)有這麼一首詩性感又深沉的〈用心靈勾引〉裡頭這麼寫道:「……我會給你一個好的位置/但你必須用出走和遺棄/使它更形式化些/更值得說://『反對的不是意義/而是意義的意義。』……」

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沈默在黃易電子書講座  

【報名犢講座】黃易武俠的電子書新時代 7/3 19:00

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《龍戰在野》卷二  

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  在雷蒙.錢德勒/Raymond Chandler的冷硬派推理名作《The Long Goodbye》裡處理到偵探菲力普.馬羅為了一個他極有好感的偶遇之人出生入死、奮力地想要找出此人究竟為何而死的故事。其中,有一段馬羅是這樣子說的,「……我最後一次看見泰瑞.藍諾士,兩人一起喝我在家裡弄的咖啡,抽了一根菸。我聽見他死了,就到廚房弄咖啡,替他倒一杯,給他點一根菸,等咖啡涼了,菸燃盡了,我就跟他道別。這麼做是沒錢可賺的。你不會這麼做。所以你是好警察,我是私家偵探。……

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《龍戰在野》卷01《日月當空》卷十八   

  黃易從《日月當空》卷十八倏然神來一躍,演化成波壯瀾闊的【盛唐三部曲】,讀者們也就得跟著一股腦地跳進《龍戰在野》的世界──但其實讀完《龍戰在野》的卷一,依舊是龍鷹的大唐歷險記,暫時還沒有任何分別,之後就且看黃易要如何翻手為雲覆手為雨具體演繹出【盛唐三部曲】分部的理由與必要性。作為一名武俠人如我也只能靜待這位開創過武俠新閱讀潮流引領風騷多年的前輩怎麼個厲厲害害的提出足以「如反掌擊破天機」(《龍戰在野》封底語)的超越性結論。

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沈默在故事文學講座現場20140404照片  

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《盲目》《日月當空》卷十七   

  《日月當空》來到卷十六、卷十七,忽然的,真正厲害、足以和龍鷹一較長短的人物紛紛出籠,台勒虛雲、香霸、湘夫人、楊清仁、高奇湛等等,每一個都有著鮮明強烈的風格,不止是在實力方面足以與龍鷹抗衡,於魅力指數上亦不遑多讓。即便是邪惡角色如屢屢壓迫龍鷹、企圖奪其性命的湘夫人、楊清仁,雖教人牙癢,但又不得不直接感受到其人格獨特性的撞擊力道。

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