目前分類:沈眠《閱讀感》 (163)

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沈眠讀《島嶼山海經:城音》在《文訊》370

                   沈眠/寫

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《衛生紙+32:詩壇崩壞》《來電》

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 Allen Ginsberg《嚎叫》

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沈眠讀潘家欣在《聯合報:聯合副刊》1050521

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沈眠讀張舒婷在《海星詩刊》第20期

                   沈眠/寫

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沈眠閱讀宋尚緯在《人間福報:副刊》1050525 

                  沈眠/寫

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沈眠讀《走動的樹》在《文訊雜誌》367

                   沈眠/寫 

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沈眠讀吳俞萱《沒有名字的世界》在《人間福報:副刊》1050428

                   沈眠/寫

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沈眠在《衛生紙+31:限制級》

                   沈眠/寫

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沈眠讀詩集在《聯合報:聯合副刊》1050227

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沈眠在《海星詩刊》第19期

  第一首詩〈你要去哪兒?〉,阿米就這樣自問:「我忍不住哭了起來/到底誰能回答我:我要去哪兒?」,這是《我的內心長滿了魚》的開頭,也是阿米永恆一樣的追問,像極了那些霧氣瀰漫的自身疑慮全都變成絢爛多彩的魚,在黑暗的大海泅泳,於無邊無際裡恍惚晃游,然後是〈小河之旅-認識自己〉:「小河越來越困擾/自己到底是什麼顏色/我是誰」,彷彿阿米從來不能確認阿米是誰,或者換個說法是:究竟阿米是什麼?

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沈眠讀《杜斯妥也夫柯基》在《衛生紙+30:愛的兩國論》

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沈眠談隱匿《足夠的理由》在《聯合報:聯合副刊》1050123

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沈眠在《文訊》363說鴻鴻詩集《暴民之歌》

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沈眠在《足夠的理由》

 

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沈眠在《人間福報:副刊》20151119

 

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沈眠在《海星詩刊》第18期

  我個人對詩意的定義這幾年來一直是:關於事物認識位置的,推翻、脫逃、突破、背離、對抗、決鬥與及超越,也就是文字、意象與想像乃至角度、觀點的自由移動,並不固著,並不守住理所當然的成見論斷,始終保持靈活和深烈的反省,從刻板、制定的心靈視野之中,進行飛昇或者墜落的動作。易言之,詩意的最大特質就是不能被人的既有既定認知鎖定擄獲,詩意必須時時刻刻有所提升,詩意是萬千變化無有所著,詩意是翻滾,連綿不斷從已知裡頭指向無以計數的未知狀態。

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沈眠閱讀孫維民《拜波之塔》在《人間福報:副刊》

  《拜波之塔》是島國詩壇的幻夢逸品,也是早早就站上經典位置的詩人孫維民的第一本詩集,而今年(2015)由隱匿編輯、羅任玲內頁攝影、有河文化發行的再版,難產與延宕許久許久,終於在(小型的)萬眾矚目之中轟然上市。

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沈眠在《衛生紙+29:將錯就錯》談陳大為《巫術掌紋》

  在小詩時代崛起之際,閱讀以史詩格局、熱好長詩規模的陳大為,其實意味是別具的,並且可以說是深遠的,尤其是書寫位置這麼複雜多歧的詩人──陳大為既是學院裡的教授,又是詩人又是散文家(並拿遍台灣的各文學大獎),看似正宗得很,可他是處於邊緣地帶的馬來西亞華人,且又喜愛以馬來西亞記憶、還有坊間的通俗類型,包含武俠小說、武俠漫畫等作為研究書寫題材(如《火鳳燎原的午後》),其詩歌與散文也往往有著濃郁的武俠風味及鬼怪感,他看似身處廟堂,但實際上陳大為是很江湖的,甚至應當說他是站在野位置上的逆襲者──

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沈眠在《文訊》360

  莊仁傑從《德尉日記》後,就真的變成德尉,這一次他以德尉為名,蒐集了當代許多耳熟能詳的疾病,再加上李南亮陰翳中又悲傷又狂野的漫畫式插圖,便成就為凝望人愈來愈多也愈大的形形色色殘破、肉體損壞與醫學領域的《病態》。與前一本充滿許多空場空鏡頭的《德尉日記》相較,如今的《病態》顯得更為黏稠,像注入太多人的體液似的,到處都無法不張揚人活著的種種艱難困苦痛楚,如發光體一般(詩集的設計亦然)。

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