「詩歌類型化的可能性，正在全面開放。」

　　詩歌與武俠小說的混種，是武俠詩。再進一步定義，武俠詩是以武俠語言（舉凡武功、兵器、人物、門派等）所完成的類型詩作。其實，武俠從來都存在於文學詩歌與歷史著述，只是武俠小說被類型正名化，要遲至1915年後方才固定下來。在我而言，廣義來說，挾帶濃烈武俠元素的中國古典詩詞，如李白〈俠客行〉、陸游〈金錯刀行〉、龔自珍〈漫感〉、賈島〈劍客〉等，早已是武俠詩了。

　　二十一世紀，在逗點文創結社、《衛生紙＋》、PTT詩版所累積的能量下，帶起了通俗詩浪潮。近幾年間尚有羅智成的故事雲系列、孫維民的《床邊故事》之啟動，又或者林群盛《限界覺醒！超中二本》、與四貓貓合作《次元旅行☆跳躍了》的動漫詩，還有我名之為硬蕊詩如印卡、鄒佑昇、利文祺、蔡琳森、蕭宇翔的詩作，乃至於科幻詩、電腦遊戲詩、色情詩、插／繪畫詩、攝影詩等等，臺灣詩歌種類之充沛，可見一班。

　　我想可以這麼說吧：詩歌逐漸從既定神聖崇高的印象解放，回歸到凡俗，跟整片土地和日常做出連結。詩歌類型化的可能性，正在全面開放。武俠詩也就更有機會找到新的立足點，可以匯聚多種素材、主題，就像武俠小說的包羅萬象，吸納著神怪、歷史、政治、推理、恐怖、經濟、愛情、槍械、奇幻等，沒有必要規限自身。二十一世紀武俠詩也就足以與上一世紀武俠詩做出最明確的區隔。

　　狹義上來看，正式有武俠詩之名，是羅青1975年號稱有史以來首本武俠詩的《神州豪俠傳》，隨後是溫瑞安《山河錄》重裝上陣，讓武俠詩在70年代彷若平地驚雷，但也轉瞬成煙，空夢一場，這恐怕跟武俠小說曾受暴雨專案查禁、因市場歡迎於是作品為求更快經濟利益收割導致劣化和低俗評價等，都脫不了干係。其後，武俠詩收穫零星，近年僅如陳大為、李進文、嚴忠政、唐捐、陳子謙、潘家欣、許嘉瑋等可窺得少量武俠詩。全本武俠詩集，大抵只有路雅《劍聲與落花》，以及我的《武俠小說》。

　　我則專注於以詩歌語言去寫武俠詩，如〈八卦掌〉：「環繞著鍊子╱渾身上下虛構著鍊子╱大大小小圓圓方方╱鍊子接著鍊子鍊子咬著鍊子鍊子纏著鍊子╱而鍊子可以說話╱鍊子說著鍊子的歷史……於是你持續編造鍊子綿延╱繼以陰陽滋生╱萬物發明」、〈東方不敗〉：「錦繡的山河╱你一針就穿過╱一千種風景╱就越過了╱一萬道孤獨……縱使如此╱有愛╱就有下一個你╱就有無雙╱也無敵的針╱下在╱所有編織的男人裡」等，只專注於意象與意義的整合，不受限於過往的武俠語言。

「武俠是進化的，正持續朝著更多可能性進擊。」

　　而截至目前為止，絕大多數人對武俠詩的看法，都還停留在第二階段。對我來說，武俠詩最嚴重的問題有二：首先，寫的人委實太少，而且全本武俠詩集仔細一數居然不過兩、三本，就連羅青借題臥龍生1970年同名小說的詩集《神州豪俠傳》，其實也就其中一輯是武俠詩作罷了，在樣本數不足的狀況下，實在很難談什麼發展與演變；再來是，武俠詩幾乎被牢牢固定在金庸、古龍、溫瑞安的文本視野裡，看不見武俠小說史的整體風貌以及其他武俠小說家，於是，怎麼寫都像是留在同樣的範疇裡，不增不減。

　　既寫武俠小說，又寫現代詩的創作者，極其罕見，如陸魚（方旗）、獨抱樓主（楊昌年）、溫瑞安、滄海‧未知生（吳龍川）和我（沈默）等，而其中又寫武俠詩的大抵是溫瑞安和我了。這裡面就延伸出了一個問題：不寫武俠小說，難道就不能寫武俠詩嗎？答案自然是否。小說與詩都有專擅的形式、內容與精神，必然都能各有發揮。不過，當詩人們不認為武俠還在生長、還有未來，就會是大問題。我並不覺得這麼多年來，有多少創作者會認真以對武俠詩。尤其武俠詩常常會呈現一種好像武俠就只有俠義與愛情、幾十年來沒有更新內涵的老調，我對此總是十分憂傷。

　　武俠是進化的，正持續朝著更多可能性進擊。武俠於我而言，不是俠之大者、正義無腦化，是可以直擊人性之深沉與複雜，寫出更多暗面，乃至於平庸、邪惡與人心共行等等普世性的一門藝術。俠是活在狹縫中的人，武則是以詩意的隱喻處理武功、兵器與對決等。武俠不是次等下流的書種，武俠是文學，可以容納更多未知與不確定性的奇妙場域。如果只是寫充滿過去典型（必須長得像武俠）的武俠，終歸是懷舊罷了，武俠自然還是死的。

　　當大眾或創作者對武俠的印象只有打殺與俠客之時，且僅採取如此認定，就表示武俠是半死不活的了。這同樣也是武俠詩的侷限，當詩人們沒有帶著要定義、發掘武俠詩可能性的自覺進行，總是習慣性採用典故與意象運用的寫法之際，武俠詩只有僵化與退化。所以我在寫有九十九首詩的《武俠小說》裡，更要探討的是什麼樣的正義才是正義，正義難道不是一種邪惡嗎，英雄跟惡棍有絕對標準，武功與詩歌該有分野嗎？

　　諸如〈獨孤九劍〉：「可以破的／都破／可以浪蕩的／全都浪蕩／你的用法特殊／你是所有／破綻的總和／／而所有的破／都是不破／破不了的才是真的……而你的全部／全部都是／是孤獨的價值／而孤獨是／無從向外的誠實／而人生是最大的破／唯一的破」、〈滅絕師太〉：「這是一個失神的時刻……妳失落了所有的神蹟╱妳的恨摧毀了╱所有的神」、〈毒手瘋丐〉：「愛跟詩歌一樣╱不可能╱也不知道╱你無從辨識╱它們幾時到來╱是何等模樣……移動得很快╱年與光年之間╱淹沒無數的宇宙╱你被它們追過╱被傷心重新創造╱而善良也是一種速度╱就像邪惡」、〈七大恨〉：「你不恨你的本身從來無恨╱恨的不是你而是愛著那個人的男男女女們╱他們恨透了你必須一次總共就是七種╱恨透了萬眾裡只有他一心在燃燒╱恨透了無關緊要的邪惡╱恨透了救世的信念╱恨透了不能為力╱恨透了憂傷╱恨透了愛╱而愛從來不治癒什麼╱只是拖延所有金剛已壞的時刻╱而世界從來沒有療癒的存在╱只是崩壞過程中保持最低限度╱運作的破破爛爛」、〈沈虎禪〉：「拔起世上的樹╱你跟著一起命運╱╱黑暗的解釋╱不遠不近╱╱邪惡與正義╱同等庸俗……傷口是唯一平等的╱誰都痛著自己……所有人都善良╱所有人都錯……走過死者的根╱一無所有╱╱那些故事╱都是詩╱╱裡面都是溫柔╱但無人發覺」。

刊載於《吹鼓吹詩論壇五十四號：止戈人夾──武俠專輯》。